لاداع لوجود دعاة جدد

[ساجدة عبد الوهاب]

لاداع لوجود دعاة جدد

هكذا يصرح الشيخ خالد الجندي من قناة ازهري وهذا الكلام وضع كدعاية في فترة الفاصل خلال البرامج وسمعته اكثر من مرة ولمدة اكثر من شهر.
انه يقول لاداع لوجود دعاة اسلاميين جدد في هذا الكم الهائل من العلماء
انا لم اسمع في اي حلقة صرح بهذا وكذلك بقية حديثه الا انني استنتج انه ينتقد كل من يتحدث عن الاسلام ويفتي من عنده في الفضائيات او كما يقول الشيخ وجدي غنيم (الفضائحيات) والفتاوى التي تنهال علينا من كل صوب بعضها باطلة وبعضها صحيحة
والفتاوى التي يتم التصريح عنها منها كشف خبايا الروايات والاحاديث المنسوبه الى الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم وهي مانبغيه
وهي موجودة في كتب الاحاديث وتدرس في الجامعات والمعاهد مثل فتوى ارضاع الكبير والتي احدثت شك في عقول الذين كانوا يؤمنون بان كتب الاحاديث وخصوصا صحيح البخاري بقداسة القران عندهم اي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من عند الامام البخاري
وهذه الرواية هي الباطل بعينه
اذن لايجب ان تكشف اسرار هذه الكتب على العامة من الناس ليغربلوا الحق ويمحو الباطل منه ويكشفوا العفن في تلك الكتب
تساؤلات الناس عن وجود مثل تلك الروايات يجعل الشيخ ( وهو الذي يؤمن بها )يقول انه لاداع لوجود دعاة جدد
يقول لنا المولى عز وجل

{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ }الزخرف44
سيسألنا رب العزة عن كل شئ وعن كل كلمة تحدثناها سواء لشرح القران وتوصيله للناس من حولنا او مدى صحة اي رواية تتردد وتتكرر على مسامعنا من الفضائيات او من احاديث الائمة يوم الجمعة والتي بها كثير من الخلط
بدأ الشيخ امام جامعنا في حديثه لهذه الجمعة بالاسشهاد بالاية

{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً }الجن18
وبعدها تحدث عن البخاري ومسلم والامام الغزالي وفلان وفلان ثم ينهي خطبته بقول الله عز وجل

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }العنكبوت45
اذا كنت تعرف ايها الشيخ الجليل ولذكر الله اكبر فلماذا تتحدث عن هؤلاء الناس مع الله ؟؟
هؤلاء العلماء الذين يقول عنهم لدينا الكم الهائل منهم
صحيح
انهم العلماء الذين يجترون الموروث وكأن الزمن وقف بنا عند الامام البخاري والامام الغزالي
صحيح لدينا كم هائل من العلماء
ولكننا نريد كم ونوع هائل منهم
نوعية تؤمن بايات الله وتفسرها وتطبقها ولاتتجرأ على الله وتقول ان بعض ايات الله صارت اكس باير(expire) يعني منسوخة


{وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }
{وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ }
{مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئاً وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
{هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ }الجاثية11
اربع عذابات لاربع اصناف من الناس
عذاب اليم
عذاب مهين
عذاب عظيم
عذاب من رجز اليم
اصناف الناس هم المتكبرون والمستهزؤؤن والملحدون والكفرة

[abdllah]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجدة عبد الوهاب لاداع لوجود دعاة جدد هكذا يصرح الشيخ خالد الجندي من قناة ازهري وهذا الكلام وضع كدعاية في فترة الفاصل خلال البرامج وسمعته اكثر من مرة ولمدة اكثر من شهر. انه يقول لاداع لوجود دعاة اسلاميين جدد في هذا الكم الهائل من العلماء انا لم اسمع في اي حلقة صرح بهذا وكذلك بقية حديثه الا انني استنتج انه ينتقد كل من يتحدث عن الاسلام ويفتي من عنده في الفضائيات او كما يقول الشيخ وجدي غنيم (الفضائحيات) والفتاوى التي تنهال علينا من كل صوب بعضها باطلة وبعضها صحيحة والفتاوى التي يتم التصريح عنها منها كشف خبايا الروايات والاحاديث المنسوبه الى الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم وهي مانبغيه وهي موجودة في كتب الاحاديث وتدرس في الجامعات والمعاهد مثل فتوى ارضاع الكبير والتي احدثت شك في عقول الذين كانوا يؤمنون بان كتب الاحاديث وخصوصا صحيح البخاري بقداسة القران عندهم اي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من عند الامام البخاري وهذه الرواية هي الباطل بعينه اذن لايجب ان تكشف اسرار هذه الكتب على العامة من الناس ليغربلوا الحق ويمحو الباطل منه ويكشفوا العفن في تلك الكتب تساؤلات الناس عن وجود مثل تلك الروايات يجعل الشيخ ( وهو الذي يؤمن بها )يقول انه لاداع لوجود دعاة جدد يقول لنا المولى عز وجل {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ }الزخرف44 سيسألنا رب العزة عن كل شئ وعن كل كلمة تحدثناها سواء لشرح القران وتوصيله للناس من حولنا او مدى صحة اي رواية تتردد وتتكرر على مسامعنا من الفضائيات او من احاديث الائمة يوم الجمعة والتي بها كثير من الخلط بدأ الشيخ امام جامعنا في حديثه لهذه الجمعة بالاسشهاد بالاية {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً }الجن18 وبعدها تحدث عن البخاري ومسلم والامام الغزالي وفلان وفلان ثم ينهي خطبته بقول الله عز وجل وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }العنكبوت45 اذا كنت تعرف ايها الشيخ الجليل ولذكر الله اكبر فلماذا تتحدث عن هؤلاء الناس مع الله ؟؟ هؤلاء العلماء الذين يقول عنهم لدينا الكم الهائل منهم صحيح انهم العلماء الذين يجترون الموروث وكأن الزمن وقف بنا عند الامام البخاري والامام الغزالي صحيح لدينا كم هائل من العلماء ولكننا نريد كم ونوع هائل منهم نوعية تؤمن بايات الله وتفسرها وتطبقها ولاتتجرأ على الله وتقول ان بعض ايات الله صارت اكس باير(expire) يعني منسوخة {وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } {وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } {مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئاً وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } {هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ }الجاثية11 اربع عذابات لاربع اصناف من الناس عذاب اليم عذاب مهين عذاب عظيم عذاب من رجز اليم اصناف الناس هم المتكبرون والمستهزؤؤن والملحدون والكفرة

لماذا هذه المبالغة ومن هذا الذي يؤمن بان كتب الاحاديث وخصوصا صحيح البخاري بقداسة القران ،هل تعلم أن البخارى رحمه الله وأمثاله من المحدثين والفقهاء هم من جعلهم الله سبباً لحفظ القرءان حتى يصل
بين يديك معززاً مكرماً، ثم تقول عليهم ماتقول،وصدق من قال(يأكلون النعمة ويسبون الملة)

[ساجدة عبد الوهاب]

الاخ الاستاذ عبدالله
عندما نقول صحيح البخاري انما نقصد كلمات وصفحات ووكتب وليس شخص الامام البخاري نفسه
الامام البخاري هذا اسمه ولكني تحدثت عن صحيح البخاري ولااعني به الامام الفاضل
وانا قرات من موقع
http://www.al-eman.com/monwat/ozamaa/Bokhary.asp
تاريخ حياة الامام واول مابدا به الكاتب :

(الإمام الجليل والمحدث العظيم محمد بن إسماعيل البخاري أمير أهل الحديث وصاحب أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، يقول البخاري: صنفت الصحيح في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالى. )
والامام البخاري عاش في القرن الثالث الهجري وكان يتنقل بين البلدان من بخارى الى العراق الى مصر ليجمع الحديث من افواه الرجال ومن العلماء في عصره
والرجل الذي وهب ونذر نفسه لخدمة الدين له من التقدير ومن الاجلال مايجزى عليه
ولكن الذي نقوله انه نقل الكلام من الافواه خلال 200سنة من المؤكد انه لن يصل مطابقا للاصل
وكذلك الصراعات السياسية التي حصلت خلال القرون الباقية الى يومنا هذا من المؤكد انهم سيحاولون دس كلام منمق ومصاغ عن الامام الجليل لخدمة اغراضهم السياسية كما هو موجود في عصرنا هذا
ان وضع قطرات من السم في كمية كبيرة من الماء لن تحس به ولكن مفعوله سيؤثر عليك بعد فترة
ونحن نجل العلماء المسلمين الذين وهبوا انفسهم لخدمة الدين ولكننا لانزكي احد ولاانفسنا
فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32

[ساجدة عبد الوهاب]

الدكتور محمد هداية كان يتحدث في احد البرامج عن الشفاعة وقال يااخي انت عندما تصحح مفهوم عن رواية في صحيح البخاري يقول لك احدهم هم انت حتكفر في البخاري؟؟؟؟

[عبد العزيز محمد]

الأخت ساجدة عبد الوهاب :

إذا كان بعض العلماء ليسوا على مستوى العصر
وإذا شاركت وسائل الإعلام لتهويل أمر ما

فهذا ليس مبرراً لـ ( لا داعِ لوجود دعاة جدد )

العبارة غير صحيحة ,,
ولا تتناسب و طبيعة هذا الدين

هناك الكثير من الأحاديث في صحيح البخاري
أو كتب الصحاح التي لو تابعناها وأخذناها بفهمٍ سقيم .. وجعلناها أساساً في الدين
فعندها سيكون الأمر محرجاً

هذه الأحاديث تؤخذ ويعمل بها
بعد تأويلها وتفسيرها

اقتباس مثل فتوى ارضاع الكبير والتي احدثت شك في عقول الذين كانوا يؤمنون بان كتب الاحاديث وخصوصا صحيح البخاري بقداسة القران عندهم اي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من عند الامام البخاري

لم تحدث شكاً ولا شيئاً ..
لأن إغفالها لم يكن عن عمدٍ ..
بل لأنه لم يحن الوقت لإخراج هذه الفتاوى

فمثلاً ( فتوى إرضاع الكبير )
لها أساس موجود ومعتبر .. ولكن من السذاجة التكلم بها قبل وقتها ( 1980 مثلاً )

وعندما حان الوقت .. أخرجها الشيخ وأفتى بها

وهكذا شأن باقي الأحادث التي - تثير شكوكاً - بنظر البعض .

اقتباس اذن لايجب ان تكشف اسرار هذه الكتب على العامة من الناس ليغربلوا الحق ويمحو الباطل منه ويكشفوا العفن في تلك الكتب

ليس عفناً أو باطلاً
فهذا تعبير غير لائق ..

//

أما الحديث عن كتاب الصحيح
فلا يمكن أن يتكلم فيه شخصٌ لم يدرس منهج الإمام البخاري في هذا الكتاب
وتضعيف الأحاديث أو إبطالها لا يجب أن يكون متناسقاً مع الأحوال والحوادث
بل لابد له من نقاشٍ علمي يتحدث في الرجال والإسناد
لا يتبع الظروف .. فلو كان الأمر هكذا
لحذفنا الكثير من الأحاديث لأنها غير لائقة !!!

اقتباس ولكن الذي نقوله انه نقل الكلام من الافواه خلال 200سنة من المؤكد انه لن يصل مطابقا للاصل

هذا صحيح عندما لا توجد منهجية في التقصي عن الأخبار ..
والمعروف أن المحدثين لهم منهج علمي
في الرواية والإسناد
فإذا لم تكن الكلمات متطابقة عن المصدر
فعندها ستخف درجة الحديث
وكلما خف الضبط نزل الحديث لمنزلة أدنى
وللإمام البخاري شروط معتبرة وشديدة
ليوصل هذه الباقة من الاحاديث في صحيحه للأمة

فعلينا أن نحترم منهجه .. وإن كان ثمة خطأ
فهو ممكن .. ولكن الاستدلال عليه يكون كما قلت
بالطريقة العلمية المتبعة في علوم الحديث

//

شكراً لكـ

[مسلم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز محمد الأخت ساجدة عبد الوهاب : إذا كان بعض العلماء ليسوا على مستوى العصر وإذا شاركت وسائل الإعلام لتهويل أمر ما فهذا ليس مبرراً لـ ( لا داعِ لوجود دعاة جدد ) العبارة غير صحيحة ,, ولا تتناسب و طبيعة هذا الدين هناك الكثير من الأحاديث في صحيح البخاري أو كتب الصحاح التي لو تابعناها وأخذناها بفهمٍ سقيم .. وجعلناها أساساً في الدين فعندها سيكون الأمر محرجاً هذه الأحاديث تؤخذ ويعمل بها بعد تأويلها وتفسيرها لم تحدث شكاً ولا شيئاً .. لأن إغفالها لم يكن عن عمدٍ .. بل لأنه لم يحن الوقت لإخراج هذه الفتاوى فمثلاً ( فتوى إرضاع الكبير ) لها أساس موجود ومعتبر .. ولكن من السذاجة التكلم بها قبل وقتها ( 1980 مثلاً ) وعندما حان الوقت .. أخرجها الشيخ وأفتى بها وهكذا شأن باقي الأحادث التي - تثير شكوكاً - بنظر البعض . ليس عفناً أو باطلاً فهذا تعبير غير لائق .. // أما الحديث عن كتاب الصحيح فلا يمكن أن يتكلم فيه شخصٌ لم يدرس منهج الإمام البخاري في هذا الكتاب وتضعيف الأحاديث أو إبطالها لا يجب أن يكون متناسقاً مع الأحوال والحوادث بل لابد له من نقاشٍ علمي يتحدث في الرجال والإسناد لا يتبع الظروف .. فلو كان الأمر هكذا لحذفنا الكثير من الأحاديث لأنها غير لائقة !!! هذا صحيح عندما لا توجد منهجية في التقصي عن الأخبار .. والمعروف أن المحدثين لهم منهج علمي في الرواية والإسناد فإذا لم تكن الكلمات متطابقة عن المصدر فعندها ستخف درجة الحديث وكلما خف الضبط نزل الحديث لمنزلة أدنى وللإمام البخاري شروط معتبرة وشديدة ليوصل هذه الباقة من الاحاديث في صحيحه للأمة فعلينا أن نحترم منهجه .. وإن كان ثمة خطأ فهو ممكن .. ولكن الاستدلال عليه يكون كما قلت بالطريقة العلمية المتبعة في علوم الحديث // شكراً لكـ

يمكن عنوان الموضوع غير مناسب لأن كل مسلم يجب عليه أن يكون داعيا أمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر وفقا لما يستطيع استنباطه من الكتاب

أما الفتوى فما هو تعريفها أولا ولماذا لم يفت الرسول ولكنه عندما استفتوه، أنتظر الوحي، فكان جواب الوحي هو أن يقول لهم الله يفتيكم؟ وا{جوا عدم الخلط بين استفتاء يوسف في أمور رمزية (الرؤيا) وأمور تشريعية غير غيبية يبنى بها أحكام وتشريعات ولذا جاءت محكمة ثم مفصلة من لدن عزيز حكيم
هذا ما أرجوا أن نفكر فيه حتى نفهم الدين الذي نحن له حاملون وحتي لا يستمر أبناؤنا وأحفادنا في نفس التيهة التي توارثناها

[مسلم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdllah لماذا هذه المبالغة ومن هذا الذي يؤمن بان كتب الاحاديث وخصوصا صحيح البخاري بقداسة القران ،هل تعلم أن البخارى رحمه الله وأمثاله من المحدثين والفقهاء هم من جعلهم الله سبباً لحفظ القرءان حتى يصل بين يديك معززاً مكرماً، ثم تقول عليهم ماتقول،وصدق من قال(يأكلون النعمة ويسبون الملة)

من أين لك بهذه الفرية"هل تعلم أن البخارى رحمه الله وأمثاله من المحدثين والفقهاء هم من جعلهم الله سبباً لحفظ القرءان" وما علاقة هذا الخراف الذي هرفت به بحفظ القرآن الذي يلقنه معظم المسلمين على قلوب أطفالكم من الصغر وكبارهم منذ زمن الرسول الأكرم الأعظم خاتم الانبياء والمرسلين بروايات الرواة وقصاصى القصص أو فقهاء الموالد أو مؤرخي الخرافات؟

[عربي ذو لب]

هذا الموضوع من الممكن جداً هدمه والإتيان به من القواعد بالآية الكريمة الآتية:

(أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (النحل 125).

اتقوا الله فينا

[الذكي]

الأخت ساجدة : أتفق معك في الطرح فنحن لسنا بحاجة إلى الفقهاء والدعاة وإنما بحاجة إلى المفكرين والفلاسفة والتربويين وغيرهم .

[عربي ذو لب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذكي الأخت ساجدة : أتفق معك في الطرح فنحن لسنا بحاجة إلى الفقهاء والدعاة وإنما بحاجة إلى المفكرين والفلاسفة والتربويين وغيرهم .

إن وظيفة هؤلاء هي الدعوة إلي الله بالحكمة والموعظة الحسنة، فما الجديد في ذلك يا أخي

مرحباً بك في المنتدي